著名画家易洪斌艺术作品鉴赏

易洪斌，现为中国画马艺术研究会会长、中国美术家协会理事、吉林省美术家协会主席、名誉主席、中国画学会常务理事、吉林省中国画学会会长、获国务院特殊津贴、国家有突出贡献专家。

关于易洪斌的马和人物画

方家如是说——

作家、美学家、新闻编辑家的易洪斌，以卓绝的画艺，侪身艺坛，令人叹赏惊绝。以学者身份而精研绘事，顺理成章应视为当代文人画家之列。然而这又不是一般意义上的文人画，而兼有作家画的规范和功力，从而作出艺术方面的超越。我国的文人画由来已久，在美术领域形成独特的风格，绵延风骚，代不乏人，在当代，以追求文人画精神的发扬和艺术的自由发挥，实际是专业画家的一种艺术探索，意在对文人画翻新独创，有打起“新 文人画”旗号的群体。另一类则是各门类的知识者，特别是从事文艺者抒怀、自遣的文化人 之作，每以敏锐的感受和诗意，信笔挥洒的自我表现见长。陈衡恪先生说：“画中带有文人 之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想， 此之所谓文人画”。易洪斌的画作，既有意趣高尚、学问、才情、深蕴着思想、哲理，又能兼具专业画家的规矩、功力与艺术形式的讲究完善。是两个方面的兼融与超越，这也可以说 是易洪斌绘画艺术的特出之处。

易洪斌画作的题材和艺术手法十分广泛。人物、花鸟均有涉猎，尤以画马最为投入和擅长。但不论任何题材的作品，给人的强烈印象是宏深博大的气势，崇高悠远艺术美学思想的展现，并且涵蕴着丰富的历史内涵和昂扬的时代精神。比如《鸟江祭》、《独叹梅花瘦》、《问天》，题材本身涵含着五千年中华文化和民族灵魂，艺术处理的氛围营造，显示了作者立足于历史高度，通过艺术形象思维，作宏观的、人生的、哲理的拷问和评价。而在思想与艺术层可能完美结合的创造者，当推易洪斌笔下的马。

雷正民：《气脱毫素天机入神——易洪斌画作赏评》

难得才多艺更多，丹青翰墨共婆娑。

屈原千古精神在，我敬方家号米萝。

蔡若虹：《赠洪斌》

作为中国传统绘画的重要组成部分，文人画在近代美术史上可谓举足轻重，更经历代大家努力，将之推向了极致。在现当代，真正能够当得得其精粹，探取真秘，进而成其大家的艺术家并不多见。而真正从文化人身份切入，能具有相应的修养，掌握一定程度的技艺，并且形成鲜明的个人作品面貌者，以我的孤陋寡闻，在当代中国画家中，易洪斌能够算作一位。……易洪斌在把握马的基本形体结构和动态结构方面的熟练程度，达到了不少专业人员所难望其项背的水平，这确实是易洪斌的独到之处。正是这种一脚在外、一脚在里，介于实与实写、实与虚写之间的间离状态为他提供了一个在保持了对象的基本形 态基础上能够放笔直取、任意挥写的条件，同时也就为他的泼墨大写意方法留出了率意、自由的空间。

我之所以赞赏易洪斌马的写意，更多的是赞赏他作为一个非专业的文化人，却深得白石老关于中国画的妙境恰在似与不似之间的精髓。他作品中那粗犷的笔触，饱满的情绪和风卷残云式的疾速挥写，通过色与墨和大块的黑白灰结构致使画面形成外延的张力，令其万马奔腾的画卷声势逼人。其恣肆勾勒的草书线条锋芒毕露，似乎是有意要与中国画最为高远的平淡、冲和境界相抵。如果不是具有那种外表沉稳、内中炽烈的天性和情感，易洪斌本可以收蓄起激情的圭角和锋芒，令其作品趋向儒雅而内蕴，然而在他的挥写中竟丝毫无意掩藏，全然一副直抒胸臆、一吐为快、一吐神畅的狂士作派。

易洪斌当然并没有一味地高亢激越、豪情万丈。亦如健全人的正面有多少强悍，必有同样柔弱的反面。易洪斌阔大的另一面也充分地流露出细腻温婉。毕竟是受南方水土滋养、文化遗传基因必在潜移默化中影响着艺术家的心、眼、手。一面是“此马只应天上有”、“斯须九重真龙出”，另一面则是梦绕魂牵的三湘皓月，秋水伊人，有暗香浮动乃至袭人心脾、鬼使神差般地令亦今亦古的香草美人跃然笔下，阳刚与娇媚、力量与情感，在由内而外地牵扯着试图一味霸悍的易洪斌梦返至善至美的温柔乡。他的《山鬼》、《虎兮福兮》、《此恨绵绵》何 尝不是对至强至刚、至善至美追求的统一体。

冯远：《丹青骐骥写精神——易洪斌画作读后》

易郎善文复善画，大笔如椽画骏马。不作圉人手中物，偏爱飞黄逐腾达。自古画手多如云，唯独画马无成法。曹霸韩干今已矣，松雪柔纤未足夸。山阴任氏多佳作，惜乎风骨欠潇洒。近世首推徐悲鸿，奔雷走电属大家。易郎笔下开生面，泼墨如水何老辣。振鬣奋蹄欲腾空，荒原大漠任叱咤。知君心有凌霄志，厚积偶然得薄发。一腔豪气无处写，化作群马恣踢踏。吁嗟乎自古大材终有用，神骏何须妄评价。暂收霸悍归平淡，闲来信手瞎拓拓。

范敬宜：《题易洪斌骏马图》

易洪斌的画中有技巧，但不是纯技术的操练，易洪斌的画中有思想，但不是思想廉价的铨注。思想的抒发转换成视觉的语言，将作者的思绪爱憎深深地溶铸在艺术形象之中。

今人喜谈文人画，如果真的必须要借用这个业已逝去的历史陈词，那么易洪斌的画倒是很可以纳入其间的，只是这里已没有了落魄文人的自怨自艾，和貌似清高的孤芳自赏，易洪斌的画，寄托一种希望，一个健全的生命存在和积极的人生态度。

在并非人物画的画中我读到了人的存在，这就是易洪斌的画给予我们的启迪。

刘国辉：《有益的启迪——易洪斌画作观余》

易先生不仅画马，也画虎，画人物，他所画的虎，可谓虎虎有生气，而又脉脉有温情。我最喜爱也最难忘他的《相看两不厌》这幅画。画的正面是一只卧虎，与虎面对着的是一位裸女——从画面上我们只看到她斜卧的背影。这位女性的背影说明她实在是一位丰腴有致的美神。“他们”就这样一动不动地对视着。她欣赏的也许是“他”的雄健伟拔，“他”欣赏的也许是她的温柔艳丽。就这样，虎看着她，她看着虎，他们都忘情了。他们都是大自然造就的美的极致，他们都异常欣喜地发现了对方。画题用李白《独坐敬亭山》中的名句。李白的“相看两不厌，惟有敬亭山”，说的是物我两忘的完美境界，易先生把这诗意引进了画中，给了人以无尽的想象。

谢冕：《善画能文博思雄辩——为〈凡圣之间〉序》

易洪斌先生挟其文学之才，运用在画马之中，显示出了一种与其他画家不同的独特神采让人看后难忘。易洪斌系湖南长沙人，他以楚人细腻奇诡之质而融会于北方英武雄骏之气，于文学、哲学、美学、新闻学诸多方面造诣颇深。出版有《美学漫谈》、《维纳斯启示录》、《两个人的世界》、《一分历史十分情》、《易洪斌画集》、《关东三马——许勇、郭广业、易洪斌作品集》等。易洪斌在《所向无空阔  真堪托死生——关于马的随想》一文中写道：“当诗圣杜甫搦管挥毫写下这样激情喷涌、寄慨遥深的诗句时，他大约也像我现在画马时那样，眼前一定风烟滚滚地掠过无数骏马与主人同生共死、赴汤蹈火的景象。不同的是，他心中沉积的对社会的感察、对人生的咏叹、对友情的渴求，已然力重千钧地凝聚于笔端。‘所向无空阔，真堪托死生’，此十字胜过千言万语，高度凝炼地展示出骏马一往无前的气概和忠勇无俦的品格；除马之外，天地间何物可当此盛誉！此诗写尽了马的威力、马的风范、马的作用和人对马的深情，堪称咏马千古绝唱。”这便是易洪斌热爱画马的内心独白。一个诗人的气质跃然纸上，使我得知他的马何以能够激情磅礴，具有如此的感染力。

程大利：《万骏腾骧写风神——读易洪斌画马》