造化心源曲水万象——王一卜“曲水雕”

2018-01-30 14:29 来源：本站

　　王一卜治玉已逾十数年，其间作品面目变而再三。探察其间，于改换处实有贯通。而绵延至今，其作再度为之一变，其自称为“曲水雕”法。

　　刻划水波，自古有之。早在新石器时代早期，河姆渡文化的陶器中就已出现水波纹样；而至新石器时代中晚期，水波纹刻划已颇为广泛；至南北朝时，佛头发髻亦有水波纹式及涡巻式。但王一卜所创“曲水雕”，却于以上又有新的融汇。

　　此种新奇，并非一时兴起之作，而是于其创作年谱中，早已有草蛇灰线——乃是源于一件残荷作品的叶脉。此脉以曲线为主，一波九曲，且行且变，圆熟流畅，自然浑然，似脉络又似水路，有圆曲迂回处，亦有折皴顿转时，是在传统水波样式刻划之外，又结合了山水画之解索皴、荷叶皴、卷云皴等刀笔转换，而成就出一种独属于王一卜的“曲水”样貌。

　　通体而观，王一卜此时所成就之一切“曲水雕”玉，皆似风行水上，波澜自起；细细察看，每根线条起伏多变，如道路，似长河，若山峦……其自解道：一切似在有意无意之间，不刻意求工，亦不刻意求似，只是重在刀法意趣的自然生发，而使造型更近于自然，融于自然。

　　而实施此种“曲水雕”法，当忌写实而重写意。刀笔多屈曲而行，看似行云流水，随机散漫，实则于顺畅之中间有顿挫，既“流”且“留”，节奏显明。兼以行、隶之笔意化入刀法，顺势而为时忽而顿挫转折，滞留得当，才能毫无虚浮油滑之感。

　　王一卜所创“曲水”之法，其形式变化也有若干，大致有以下五种：譬如一种线条，阳起而雕，顺流而下，似檐壁流痕，且命为“漏痕式”；而另一种阴刻，一笔一划，犹细沙间划过，名“划沙式”。

漏痕式

划沙式

　　倘若线条如细流之涓涓，那么自线条转至形体、块面之上，则块面似河道之汤汤，忽而平滑如镜，忽而弯折跌宕，曲面多重，节奏荡漾。其间凹面对接或凹凸面順接之处，称为“流水式”；平面似台阶逐落，便是“梯田式”；而凸面与凸面对接时，其圆鼓肥硕之态，则可名为“婴儿肥式”。如此种种，不一而足，可独立刻划，亦可间错而为，法无定法。恰如石涛所言：无法之法，乃为至法。

流水式

梯田式

婴儿肥式

　　所谓外师造化，中得心源。王一卜以曲水为形，当为心生喜爱之故。《老子》曰：上善若水。水，凹于地表，而以此谦卑养得万物。曲，于《易》中也有细解：曲成万物而不遗。意即以曲线方得包容、体贴万物。曲则全。可见“曲水”之意奥妙。

　　而此种领悟，与王一卜自小与水接洽，大有关联。其幼时于船上长大，直到进入小学。微风中的平湖细浪，晴日里的潋滟水光，急流中的层波叠浪、漩涡飞转……还有冬日清晨水雾里的缥缈行船，云水如幻，仙境一般。这些都曾是王一卜儿时日日熟悉的画面，直至今日，终不能忘，亦由此而有所思：水流逶迤，漂转不定，逢山而绕行，遇土而成岸，顺流而潺潺，逆势而汤汤，姿态横生，幻化万象，常行于所当行，常止于所不可不止，因地制流，终能汇于瀚海。

　　人亦如此。如水般至柔至刚、至污至净，方能至容至伟，抵达智慧瀚境。治玉亦如曲水。游离于法度边缘，合法而不拘于法，似我而非我，有我亦无我，方可成就古今之契合。

　　王一卜简介——中国文派玉雕开创者、中国玉雕领军人物

　　毕业于苏州工艺美院书画专业，师从中国玉石雕刻大师葛洪。其作品取魏晋南北朝造像的超然之韵与宋元水墨的空明幽淡，独树一帜。具有简、静、空、逸的艺术风格，气息高古空灵，意境郁勃澹宕，耐人寻味。

　　一卜三次个人玉展引发业内广泛关注：

　　2015年个人玉展《溢于象外》

　　2016年的《造像、造像……》都受到业界强烈关注，引领了中国当代玉雕艺术新风。

　　2017《有意，无意……》一卜写意造像作品展为王一卜第三次个人玉展。