为什么要重建中华龙凤文化？

2016-04-26 10:49 出处：互联网

　　4月23日下午，一场别具特色的文化盛典在北京隆重举行，这场凝聚中华五千年智慧结晶的生命图腾，将以最饱满，最旺盛的精神面貌，拉开一系列的龙凤文化活动序幕，这就是“中华龙凤文化节暨心司南启航大会”启动仪式。在今后的时间里，内容丰富的龙凤文化节系列活动也将在全国各地陆续展开。

　　启动仪式由著名传统文化学者，畅销书《堂堂正正一辈子》的作者冯承平主持。

　　知名作家冯承平先生主持本次会议

　　中华民族经济文化发展协会、中华民族文化工委执行会长、《中华盛世》期刊社社长刘金富先生、中国安全与发展研究会会长皇甫圆周先生、中纪委巡视员戴俭明先生、国家新闻广播与出版局柯尊全副司长以及文化学者、网络大v等近百人参加了“中华龙凤文化节暨心司南启航大会”启动仪式。

　　中国传统文化促进会执行主任赵力涛先生为本次启航大会击(龙凤)磬祈福

　　中国传统文化促进会执行主任赵力涛先生等为本次启航大会击(龙凤)磬祈福，并介绍罄文化之内涵，并向主办方馈赠龙凤罄。刘金富先生发表了致词：“龙文化是中国民族的优秀传统文化，还是根源文化，精神文化，希望龙文化要搞好探索、发掘、弘扬和传承，继续发扬光大。祝愿龙文化组委会把龙文化节办的越来越好，办的越来越有成效，办的越来越得到广大人民的喜欢和热爱，最后祝贺大会取得圆满成功”。

　　中华民族经济文化发展协会、中华民族文化工委执行会长刘金富先生

　　龙凤文化成为中华民族广义图腾、精神象征、文化标志、

　　信仰载体和情感纽带

　　龙凤文化已经具有了国家意义的身份特征

　　著名传统文化学者冯承平在接受媒体采访时表示：“重启龙凤文化节旨在弘扬中国精神，融合古今智慧，体现中国人文状态，推进中华文明，让吉祥和美伴随着中国的新时代勇往直前，让中国的龙凤和善影响世界。

　　龙凤国际联合会主席、中华龙凤文化研究中心主任庞进先生表示：“龙凤文化具有超越地域、党派、民族、宗教等框限的功能，能够吸引、团聚海内外中华儿女、龙凤传人，能够和世界各种文明相对接、相融通；弘扬龙凤精神，能够推进海峡两岸的统一，助力一带一路工程，助推中华民族伟大复兴的中国梦的实现，促进世界和谐发展”。

(左)庞进先生(中)岳崇先生(右)朱哲灵女士

　　我们的祖先尊崇阴阳和合、圆融共享的信念，同时对自然界的多种生物形态进行多元的融合、创造，尽而升华出了龙凤精神。龙凤已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带”。

　　北京大学教授、《圆明园》主编于希贤先生认为：“西方的时空观念是时间一个座标，空间一个座标，时空分离,他们有一整套时空伦理观念。中国时空人伦是合一、子是北方也是午夜，午是正午也是南方。中国认为地球就是一个生命活体。由无极生太极、太极生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦、生384爻。衍生出万事万物。中国文化认为生命源于“阴阳结合，龙凤呈祥”。

　　北京大学教授、《圆明园》主编于希贤先生发表主题演讲《阴阳结合龙凤呈祥是万物本源》

　　龙凤文化以追求自然社会生态和谐为目标，人伦和美为宗旨，福生为使命，从这个意义上讲，具有中华民族精神实质与“血统”符号，以此来表达中国人的“血脉”传承，我们都是龙凤传人。

　　中国安全与发展研究会会长皇甫圆周先生认为：“在中国的历史发展进程中,龙与凤都是中华民族的主要精神象征，龙凤文化作为一种文化现象，渗透到中国社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和沉淀。在中国传统观念中，人们即形成了一阴一阳平等对立的观念，以龙为阳，以凤为阴，龙凤相配，寓意阴阳和合。“和合”是中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神，“和合”理念是中国文化的首要价值，也是中国文化的精髓，是中国文化生命的最完美最完善的体现形式”。

　　(左)张子说先生(右)皇甫圆周先生

　　北大教授王东从三个层次，揭示了中国龙文化的多重内涵：第一层，龙的观念：从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观;仁者爱人的主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。第二层，龙的理念：在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。第三层，龙的精神：多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。

　　而凤凰的形象在人们心目中的地位是极其神圣而崇高的，它整个儿就是真、善、美的化身。

　　中华凤凰文化研究院院长和美凤凰女士认为：“每一个人都像伏羲女娲一样是龙凤一体，龙凤和美，龙凤呈祥，当我们每个中华子孙都活出这种龙精凤悦的力量，那一定是中华盛世，大同世界的时候。自强不息不止是龙的力量，也代表凤。凤凰喜欢用歌声和舞蹈来表达，让我用一首歌曲和女蜗补天的舞蹈《凤舞九天，凤临天下》，为龙凤文化节祈福，增添祥瑞，用心来歌颂和歌唱伟大的女蜗母亲。

　　和美凤凰女士表演舞蹈《凤舞九天，凤临天下》

　　古人认为，神鸟凤凰的出现与国家安泰，政德顺民，太平兴盛关系密切。

　　相传:黄帝即位,施惠承天,一道修德,惟仁是行，宇内和平,未见凤凰，惟思其象——于是黄帝乃服黄衣，带黄绅，戴黄冕，致斋于中宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜稽首曰：“皇天降祉,敢不承命!凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。正因为凤凰的出现与否，关涉到民族是否盛衰,国家是否兴亡,人间是否吉凶，百姓是否安危的大问题。

　　龙凤二者的结合更具有了完整的中华文化内涵与生命意义。威武雄壮的巨龙，柔美温暖的凤凰都在鼓舞、激励着国家的力量，人民的精神，使其龙凤腾飞，国家富强、家庭和美、人民安定。

　　从生命更深层次上讲，龙凤文化已经具有了国家意义的身份特征。

　　与会嘉宾赠送作品合影

　　龙凤象征着一种信仰和责任

　　它是人类标志性文化

　　冯承平还表示，龙凤文化成为了中国的根源文化，标志文化;既是精神文化，也是物质文化;既是中华文化，也是世界文化;既是民间文化，也是官方文化;既是微观文化，也是宏观文化;既是传统文化，也是时尚文化。

　　将龙凤所蕴涵和体现的精神理念推向人类世界的各个层面，并为之做不懈的努力，正是我们的使命和责任！

　　五千年的中国龙凤文化，以爱国、孝道基点而著称，从远古女娲补天救人类，尧舜禹的大爱孝道为己任，再到南宋时期岳飞的精忠报国，这些都体现出一种中华民族独特的生命之爱和精神内涵，以此，我们可以通过龙凤来寄托一种美好的愿望，这样的高尚文化才使中华民族得以延续和发扬光大，经久不衰。

　　我们今天的社会发展无论是物资的、科技的、军事的；无论有多么强大，但实际上都离不开文化的滋养，离不开文化的熏陶，离不开文化的塑造;特别在体现大家和小家上，整体与个体上，文化的重要性体现的尤为明显。实际上，一切都需要比物资、科技、军事更强大的文化力量来获得升华，没有具有文化核心价值观的物欲形态都是野蛮的。

与会嘉宾合影

　　中华民族其核心的文化观是具有包容、和善、共同发展的核心价值观，这是龙凤文化的核心，它承载着中华民族走过了五千年的历史长河，如果没有高尚的文化情操是很难实现这一伟大而具有影响人类世界文明的目标，今天的中国文化核心一直在人类社会发挥着不可替代的重要作用，但没有多少人能够领悟到龙凤文化在其中所起到的重要作用。

　　同时，龙凤文化还融合了儒释道的精华，这样的文化精髓融合，使龙凤文化的博大精深成为人类文化的优秀基因，为当今全球化时代解决各文明之间的冲突提供了借鉴意义。

　　中央党校学习中国讲师团首席讲师、思想者、作家巴湘先生关于信仰给出了五点内容：“1、党的信仰--共产主义，2、国家信仰--走向复兴，3、人民信仰--天下大同，4、世界信仰--呼唤和平，5、人类信仰--走向光明。同时倡导龙道精神，担任大国工匠，推进中华复兴，乘风破浪，扬帆远航”。

　　龙凤文化对国人，可以致和美

　　对世界，可以开太平

　　那么，具有核心价值观的中华文化的标志----龙凤文化，为什么在今天会被忽略甚至遗忘呢？

　　因为遗忘了具有高尚的中华龙凤文化，才使中国的今天物欲横流、尔虞我诈、无底线、无节操，少不尊老不礼的社会风气，而匡正社会恶习与风气，恢复与重建中国龙凤文化体系尤为重要。

　　一直以来，中国龙凤文化的传承遭遇了世界误读瓶颈。

　　龙与dragon的相互误译，最早可以追溯至四百多年前的16世纪，19世纪初，英国传教士马礼逊在其编写的《华英字典》里，明确地将龙译为“dragon”，同时将dragon译为“龙”。从此，错误流传直到今天。

　　就此问题，全国政协委员、陕西省民主党派工商联书画协会会长岳崇先生提出了“关于纠正龙与dragon翻译错误的问题”。中国文化中的龙与西方文化中的dragon ，是两种不同的物象，将龙翻译成“dragon”，和将dragon 翻译成“龙”，都是错误的。建议纠正龙与dragon的翻译错误，将龙英译为“loong”，将dragon汉译为“拽根”。这不是一字之错的问题，而是关乎中华民族形象与尊严的问题;所以，这个一字之错应该纠正，应该正确翻译。

　　长期的误译，已产生比较大的负面影响，西方人一些不怀好意者，利用误译，将中国、中华民族、中国人与dragon相联系、划等号，进行攻击、侮蔑、妖魔化。纠正龙与dragon的翻译错误，可以让西方人了解龙与dragon的区别，有助于中华民族的文化形象的树立和中国国家形象的提升。

　　龙凤文化不仅是中华民族的智慧结晶，也是世界人民的精神财富。

　　对国人，它可以致和美，对世界，它可以开太平。

　　中国自古以来就遵循着“二月二，龙抬头”的节气传统，这个时间是人们改变精神面貌的开始，而此时也是万物复苏的时节，这个日子无论对中国人的一年精神面貌有所体现，对自然界的生息好坏也有特别大的影响，因此，中国人习惯自觉的过龙头节，以表达对天人和合的敬畏。

　　龙头节作为民俗内容丰富的传统节日起源于黄河流域中下游，后流传至长江流域和辽河流域，现已成为中国大部分地区、中华民族大多数成员自发性的民间节日。

嘉宾即兴表演

　　著名作家贾平凹力挺龙凤文化，挥笔题写“中华龙抬头”

　　龙头节作为国家法定节日成两会重要提案

　　冯承平认为：“对于中华民族而言，龙文化、龙精神、龙文明与生俱来且意义重大，但却一直没有显明的法定节日与之对应。如果将龙头节作为国家法定节日，可以弥补这一缺憾。也有利于通过积极、健康、有益的民俗活动，提升国民的素质。

　　龙头节起源于二十四节气，与惊蛰有关，惊蛰就在农历的二月初二前后。龙是自然界多种动物和天象的集合和升华，龙抬头意味着各种动物随着气候的转暖而苏醒，也意味着地上的动物与天上的云团、雷电等相感应，意味着春雨将普降大地，春耕生产也由此将全面展开。

　　龙头节还与古人“观天测时”、指导农事有关。二十八宿中的东方七宿之连线有如龙形，其中角宿两星(角宿一和角宿二)恰如龙之双角。在农历二月二之夜，两只“龙角”会从东方地平线上升起。

　　龙头节历史悠久，其起源的时间可追溯至一千多前唐代的“中和节”。中和节在农历的二月初一，该节的主旨是除旧、开新、励农。在元代熊梦祥的《析津志·岁纪》一书中，龙头节明确出现。

　　龙头节布域广阔，该节起源于黄河流域中下游，后流传至长江流域和辽河流域，现已成为中国大部分地区、中华民族大多数成员都过的节日。

　　龙头节民俗丰富，可归纳为祭、开、食、剃四个方面：祭是祭祀龙神、祭祀祖先;开是开犁破土、开笔破蒙;食是吃炒豆、龙面、龙饼、龙糕等;剃是剃头理发，使容貌一新。

　　据悉，《关于将龙头节作为国家法定节日的提案》已经在2015年成为国家两会的重要内容提案。

　　将龙头节作为国家法定节日是由陕西省文联副主席雷珍民提议，中国美术家协会主席刘大为，中国书法家协会主席张海，文化部副部长、国家文物局局长励小捷，中国文联党组书记、副主席胡振民，解放军军乐团音乐总监于海，陕西省美术家协会主席王西京等76位全国政协委员联名后，提呈两会的。

　　另外，还有《关于纠正龙与dragon翻译错误的提案》也相继由民进陕西省委副主委岳崇带到政协会，经最高人民法院副院长陶凯元、浙江省政协副主席蔡秀军、宁夏回族自治区政府副主席姚爱兴、上海交通大学副校长黄震、上海市作家协会常务副主席赵丽宏、内蒙古大学副校长郑福田等12位全国政协委员联名，提呈大会的。

　　曾任全国政协委员多年的陕西省作家协会主席贾平凹得知情况后，也欣然挥笔，题写了“中华龙抬头”。

　　因此，重启具有丰富与高尚文化理念的龙凤文化节对于目前的中国形势和纷繁复杂的国际形势非常重要，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。

　　“中华龙凤节”是由北京大爱乾坤文化传播有限公司、北京华夏艺林文化有限公司、成就和平(北京)文化传播有限公司、中华民族经济文化发展协会、中华民族文化工委、中国圆明园学会、中华龙凤文化研究中心、龙凤国际联合会、中华凤凰文化研究院院长、风陵渡女娲文化研究会、中国文物保护基金会郎世宁艺术保护委员会、北京炳然教育咨询公司、北京心司南科技公司等机构和组织共同倡导发起举办。

　　最后，中华龙凤文化节发起人之一、司南解密者朱哲灵女士发表了大愿心司南的主题演讲：“今天，我们正处在实现中华民族伟大复兴的重要历史时期，与此同时，指南针始祖司南技术得到了全面恢复,司南作为古代的四大科技发明之首，从古至今其意义超越指南针本身。它的千古之谜在于它只是学术上的猜想，因为指南勺没有出土过，今天它从神秘的圣坛走来，走入民间见证我们民族伟大的复兴!那么，司南涵盖的意义有哪些呢?其一：知其雄，守其雌。其二：日月盈仄、天地乾坤。其三：水有源，树有根。其四：反者道之动。其五：持而盈之，不如其己。此五点是我们生命运行轨迹的中道智慧，也是我们心灵走向回归之路的过程，我们从生命的根本走来，走在正确的“道”上，是谓“中道”，即此次“中华龙凤节”心司南的大愿！